Естественной бывает ситуация, когда для меня чужое лицо является не субъектом, а объектом. При том, что для себя я всегда субъект. Но вот случилось, что в моем присутствии обсуждают меня (хвалят или ругают, стыдят, оговаривают). Кем я здесь для себя являюсь? Субъектом или объектом? И в каком реальном или трансцендентальном пространстве располагается моя идентичность?

Схематически положение дел можно отобразить в виде следующей структуры:

  S_i - S_j
   |   |
Объект Q

Здесь S_i - мои собеседники (хвалители-очернители);
S_j - я собственной персоной;
Объект Q - опять же моя персона.

Итак, где в этом случае располагается моя идентичность? в позиции S_j или в позиции 'объект Q'? Можно ли настаивать на тождестве S_j = 'объект Q'?
Я склоняюсь к тому, что всё-таки в речевой ситуации 'оговаривания-льщения' моя идентичность сохраняется в позиции субъекта, а не объекта: "Не знаю, ту или нет я знаю, но я им сказала, что именно так меня зовут". То есть то лицо с моим именем отстранено от меня и я могу спокойно (без рефлексии) обсуждать вместе с моими собеседниками (обидчиками или льстецами) свойства, черты характера или поступки этого отстраненного 'во вне' от меня собственного лица. Что и обеспечивает сохранение моего душевного равновесия.

Вариант sergej_krylov отрицать тождество S_j = 'объект Q'.
Вариант physchem, он отождествил себя с объектом и обрек 'на муки' рефлексирования.
Вариант steinkill не просто рефлексирование, а рефлексирование отягощенное оргвыводами разрыва отношений (а можно и простить).
Ваша линия поведения в создавшейся ситуации, исходя из проведенного теоретического анализа, была оптимальной.