| Елена Косилова ( @ 2008-11-24 14:17:00 |
history of story
Существует история, которая по-английски будет history, и та, которая по-английски story.
Чем они различаются? Сначала посмотрим, какие вообще бывают истории:
1. история Средних веков
2. история Англии
3. история рефлексии
4. история философии
5. история ножниц
6. история Густава Фехнера
7. история любви Ани и Пети
В каком из этих случаев англичанин скажет story? Мне кажется, в шестом и седьмом, хотя я могу ошибаться. Почему так? Возможно, думаю я, дело в масштабах. История человека более обозрима, чем, скажем, история страны. Еще у story явно есть конец, в то время как у history конца быть не может, history - это открытая история.
Что еще важно, так это отношение понятия к его истории. Аня и Петя, даже если не любили бы друг друга, были бы Аней и Петей. Эти понятия сами по себе внешние по отношению к их истории. Совсем другое дело с историей Средних веков. Понятие Средних веков выделяется только по отношению к своей истории, оно не существует как внешнее по отношению к ней. Это принципиально внутриисторическое понятие.
Рефлексия - это историческое понятие. Оно складывалось в течение своей истории, и если бы история была другая, само понятие было бы другое. Хотя оно и не настолько исторично, как Средние века. Это не внутриисторическое, а просто историческое понятие. Аналогично и с самой философией, надо думать.
А вот ножницы занимают промежуточное положение
Существует история, которая по-английски будет history, и та, которая по-английски story.
Чем они различаются? Сначала посмотрим, какие вообще бывают истории:
1. история Средних веков
2. история Англии
3. история рефлексии
4. история философии
5. история ножниц
6. история Густава Фехнера
7. история любви Ани и Пети
В каком из этих случаев англичанин скажет story? Мне кажется, в шестом и седьмом, хотя я могу ошибаться. Почему так? Возможно, думаю я, дело в масштабах. История человека более обозрима, чем, скажем, история страны. Еще у story явно есть конец, в то время как у history конца быть не может, history - это открытая история.
Что еще важно, так это отношение понятия к его истории. Аня и Петя, даже если не любили бы друг друга, были бы Аней и Петей. Эти понятия сами по себе внешние по отношению к их истории. Совсем другое дело с историей Средних веков. Понятие Средних веков выделяется только по отношению к своей истории, оно не существует как внешнее по отношению к ней. Это принципиально внутриисторическое понятие.
Рефлексия - это историческое понятие. Оно складывалось в течение своей истории, и если бы история была другая, само понятие было бы другое. Хотя оно и не настолько исторично, как Средние века. Это не внутриисторическое, а просто историческое понятие. Аналогично и с самой философией, надо думать.
А вот ножницы занимают промежуточное положение